عصام شوقى عبد الحکيم, ياسمين. (2021). موقف جاستون باشلار من العلاقة بين الإبستمولوجيا وتاريخ العلم. المجلة العلمیة لکلیة الآداب-جامعة أسیوط, 26(80), 209-224. doi: 10.21608/aakj.2023.100974.1111
ياسمين عصام شوقى عبد الحکيم. "موقف جاستون باشلار من العلاقة بين الإبستمولوجيا وتاريخ العلم". المجلة العلمیة لکلیة الآداب-جامعة أسیوط, 26, 80, 2021, 209-224. doi: 10.21608/aakj.2023.100974.1111
عصام شوقى عبد الحکيم, ياسمين. (2021). 'موقف جاستون باشلار من العلاقة بين الإبستمولوجيا وتاريخ العلم', المجلة العلمیة لکلیة الآداب-جامعة أسیوط, 26(80), pp. 209-224. doi: 10.21608/aakj.2023.100974.1111
عصام شوقى عبد الحکيم, ياسمين. موقف جاستون باشلار من العلاقة بين الإبستمولوجيا وتاريخ العلم. المجلة العلمیة لکلیة الآداب-جامعة أسیوط, 2021; 26(80): 209-224. doi: 10.21608/aakj.2023.100974.1111
موقف جاستون باشلار من العلاقة بين الإبستمولوجيا وتاريخ العلم
الإبستيمولوجيا تقوم على نقد المعارف العلمية بغية الاطلاع عن أسس هذه المعارف والعلوم ونظرياتها وتبحث في تفسيراتها للظواهر، وکذا الحجج التي تقوم عليها هذه التفسيرات، وهذا بالترکيز على المفاهيم والمقولات الأساسية والطرائق المنهجية التي تم الإعتماد عليها للوصول إلى نتائج يمکن تعميمها، هذا التعميم التي تعارضه جلا الأطروحات الأبستيمية على أساس أن العلم غير ثابت و دائم التطور والتغير، إن العقلانية العلمية عقلانية فلسفية مفتوحة تقوم على يقين مزدوج، فالواقع التجريبي واقع لا محدود، کما أن النظريات ليست سوى تفسيرات مؤقتة، مما يجعلنا نقول أن أساس العقلانية العلمية هو ذلک الحوار الجدلي بين ما هو عقلي وما هو واقعي، فلا وجود لنظرية علمية خالصة، کما لا توجد تجربة علمية مستقلة عن العقل، وإبستمولوجيا باشلار فسرت نشأة العلم وتطوره وفسرت أيضاً المعرفة العلمية بصورة عامة، فلا يمکن الحديث عن هذا المشروع الإبستمولوجى دون التطرق إلى فکرة العوائق الإبستمولوجية وعلاقتها بتطور الفکر العلمى الجديدة هذا من جهة، وعلاقتها بالقطيعة الإبستمولوجية من جهة أخرى.
مشاهدة على SCiNiTO
بداية الصفحة